河南康百万庄园的前世与今生（4）

河南康百万庄园的前世与今生（4）

匾上共七十四个字，正文为：“留耕道人四留铭云，留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。”

译成白话文，意为：

留耕道人的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝庭；留有余地，不把财物占尽以还给百姓；留有余地，不把福份享尽以留给后代。”

做事，忌过分，而不留余地。

明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。”

坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，勿做尽做绝”。

“留余”匾的样式不同于一般匾的长方形，而是上下均留有“缺口”，体现的应该是儒家的中庸文化“满招损”，其包含的意思应是：做事要注意留有余地，要注意“双赢”，要注意走“可持续”的发展道路。这就是康百万家族的致富“信仰”所在，这也应是康家财富能发展和传承四百多年的家风--“留余”里的道理！

在信仰缺失的当下谈论信仰，不少人的心里除了“钱”早已装不下任何信仰了，问题的根源，在于我们没有好的传承体系，对于家庭来说，我们缺少“对良好家风的传承信仰”，对企业来讲，也可能就是“没有能植根于员工心中的企业文化信仰”。“信仰”是什么，书面的解释非常刻板，比喻一下的解释也许更贴切，“想一想那些在抗战中能舍生忘死、保家为国的英雄是为了什么而敢于牺牲的？只有两个字--信仰”。

“命有多贵！信仰，就有多贵！”

康子昭，这位曾参加过东北抗日义勇军的有志青年，其自杀前的精神状况肯定是极其痛苦的。可以想象，孤独的康子昭站在城垛后，茫然四顾，国事家运，万千思绪，黯然心伤。无论是投笔从戎，或是提倡实业，种种努力，都无法挽回康家已逝的繁华，更无力阻挡历史汹涌的潮流。无可奈何的悲叹中，更多的是理想的破灭，和对现实的绝望。康子昭的自杀，宣告了那个富裕了十二代四百多年的康氏家族的运道终结，但康家富裕十二代的财富传奇，冠盖世界、永不泯灭。

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