不可错过的三大乌镇戏曲

"幻者而同于真，真者而同于幻。"与乌镇的戏曲相遇，让人觉得乌镇的表情，不再美的如同幻境，而是有了笑声，眼泪，舒展的身体，有了挑逗，嬉戏，思考。

不可错过的三大乌镇戏曲

一、皮片子（皮影戏）

乌镇是江南水乡六大古镇之一，古风犹存的东、西、南、北四条老街呈"十"字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。在这小桥流水环境之中听一听江南戏曲是别有一番韵味，今天我们就为你介绍乌镇最为盛行的3种戏曲，如果你去了乌镇，一定不要错过。

又被羊皮戏，俗称纸人头戏，是一种将羊皮或牛皮建造成人物、动物造型的勾当剪纸，由艺人用竹签棒将它紧贴在背后透以灯光的白色在影幕上独霸，以此表演故事的平易近间艺术。

皮影始于春秋战国。至西汉，皮影进入宫中。到了唐代，皮影剪刻日益美丽，敷色填彩，用作讲史传经。真正让皮影成为百戏中的正剧，当在宋代。汴京皮影之盛，宋代的《明道杂志》、《梦粱录》等着作均有描述。浙江皮影的兴起与宋室南迁有关，多量京华艺人南下临安偏都餬口，北方的身手与南方的文化融合，刷新后的皮影在临安年夜受青睐，并呈现了一些闻名艺人。

我国的皮影一般分为武戏和文戏，内容年夜多是历史或演义传说，如《孙悟空年夜战牛魔王》、《水浒》、《岳传》、《三请樊梨花》、《封神榜》等。

以前，当节日或庆典勾那时，皮片子老是年夜出风头，它是人们首要的娱乐形式之一。皮片子的鼎盛时代已经一去不复返了。现在，只有乌镇的皮片子馆还在天天表演，仿佛是给对传统曲艺有乐趣的文化人和对皮片子一往情深的鹤发白叟留下的最后依靠。

或许，皮片子这朵平易近间艺术的野玫瑰在乌镇那或许，皮片子这朵平易近间艺术的野玫瑰在乌镇那浓浓的水乡韵味的浸润下，又会有浓烈绽放的一天。

二、花鼓戏

花鼓戏在清末曾被禁演。1952年，崇德县文化馆辅佐部门老艺人组建平易近爱花鼓戏小组，共12人。1959年12月，桐乡县文教局组建桐乡县花鼓戏剧团，有人员30人。此后剧团屡有变换，或停或演，演员也有改行的，有回到农村的。1980年春，部门花鼓戏老艺人自愿连系组成平易近间性质的桐乡花鼓戏剧团，在农闲时节表演于桐乡、海宁、余杭、德清等地。1988年5月，受现代娱乐形式冲击，剧团遏制表演。

今天，在乌镇修真不美观戏台表演的部门花鼓戏艺人就是那时"桐乡花鼓戏剧团"的艺人。旅客在游完古街和老屋之后，不妨容身感应感染一下花鼓戏的魅力。

三、三跳

是持久风行于嘉兴、湖州一带农村的以说唱古今通俗小说为主体的叙事性曲艺形式，艺人表演时所用道具为三段毛竹板，俗称"三跳板"，故名其曲艺为"三跳"，又称"农人书"、"劝书".

三跳，平易近间传说发源于隋朝。三跳传入桐乡据说已有上百年历史，也有说是平易近国初年由三跳艺人经由过程师徒教授正式传入。

据桐乡市梧桐乡老艺人谢培卿（1921-1989）回忆，他曾听师傅沈少方说过，清初，湖州一带就有三跳演唱。至1924年，湖州成立三跳书社"明裕社"时，有会员100多人。清末平易近初，较闻名的三跳艺人有"五方"，即金方、银方、铜方、铁方和少方，亦称"五猛将".少方姓沈，湖州双林人，是湖州老艺人田发根的门徒。他常来桐乡表演，并在桐乡收了五个门徒，年夜年夜促进了三跳在桐乡的风行。这五人人称"卿字辈"，即陈金卿（原名陈京声，石门人）、沈荣卿（八泉村夫）、潘党卿（梧桐镇人）、蒋仁卿（城南村夫）和谢培卿（梧桐村夫）。现在，这五人均已作古。此刻，桐乡籍的3O多个三跳艺人除少数由其他艺人教授外，年夜都属于沈少方这一支。

今天，乌镇东栅一茶馆里，有两位老艺人在常年演唱三跳，颇受旅客接待。