【台湾】剥皮寮历史街区

剥皮寮是台昔时艋舺通往古亭庄的交通要道，街道以及两旁的建筑仍保留着清代时期的人文风貌与街道尺度。因台湾电影“艋舺”剥皮寮而一时声名大噪，如今喧闹过后的剥皮寮，静静的，室内空间也空荡荡的，丝毫不见过往的文物展示与陈列，只有质朴又凹凸不平的红砖墙随着时间缓慢增添表面的皱纹。

【台湾】剥皮寮历史街区

秀英茶室

带着旧地图，我们从康定路173巷入口进入，会遇到秀英茶室，也是剥皮寮有名的传统茶桌仔店，这里以提供茶饮和点心为主，从日治时代到拆迁为止，有八十多年的历史，简单的长凳方桌搭配庶民小食，就可以消磨大半天的时间，有时闲聊谈趣，有时对天发呆，中下阶层的市井小民们在这里对时局或批判或怨叹，说着说着，一天又过去了，还是要继续同样的生活。

日祥旅社

日祥旅社是另一间映照出社会底层生活型态的小旅社，日式木格窗立面，营业性质类似贩仔间，费用便宜，客源复杂，房间陈设简单，就像是个暂时的栖身之处，每个房间的小天地就是一个人的所有，一整排挂着房间钥匙的木板象征人们的来来去去，或许也有人从这里发迹的吧？

土炭市与鳯翔浴室

续行广州街这一面，也有长寿号茶桌仔店以及土炭市，以前没有瓦斯，木炭煤炭的使用为主流，久而久之就形成了土炭市。鳯翔浴室则是一间传统的公共澡堂，因为当时居住空间不够，无法设置浴室空间，才有了公共浴室的出现。类似日本的澡堂，属于大众开放式的淋浴空间，提供泡澡和热水，也因为收费低廉，吸引许多邻近的市井小民来此消费，其实说起来，也是因为生活的无奈啊。

乡土教育中心

再往前走一些，整个剥皮寮历史街区不只康定路137巷，走几步路就到的乡土教育中心也包括在内，这里有关于剥皮寮的常设展示，对于剥皮寮的了解可以有更深一层的认识。包含了教育与医疗的发展，教育的部份介绍了清朝的科举制度以及日据时代的公学校，才发现清朝的科举考试困难得很，想要衣锦还乡还得通过重重关卡，也难怪会“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”至于日据时代的小学校和公学校则将台湾人子弟和日本人子弟分开就学，也突显了当时台湾人“二等公民”的艰难处境。

青草巷

医疗部分，在西方医学还未进入台湾之时，汉方中药是民间普遍面对疾病常使用的方式，当时的人们在庙里求得药签后便交由专人搭配草药服用，因此在龙山寺旁边因应而起的青草巷颇负盛名，是富含传统医疗智慧的地方。后来在清同治年间，马雅各布传教士将现代医疗传入台湾，开启了台湾现代医疗的发展，而后在艋舺行医多年的吕阿昌医师，他曾经获得日本医学博士，在艋舺地区时常免费医治穷苦人家，仁心仁术，实践了医学最根本的救人精神。

亭仔脚

在乡土教育中心还能看到保存良好的清朝建筑，骑楼(亭仔脚)让过往行人免于淋雨，二楼的厕所如何让排泄物顺利往下移动，在一百多年的历史建筑里走动，想象先民的生活作息，长形连栋街屋里的食衣住行育乐彷佛历历在目，这或许是现代生活没有的乐趣与智慧。

地址：台北市万华区广州街101号

来源：中国台湾网综合